文丨折舟
审核丨千里
排版丨鹿九
(相关资料图)
“用AI复活已故之人,是可以允许的吗?”
关于AI如何复原人的形象和声音,在此刻已经不是新鲜的事了。
仔细想想,从AI第一次大范围地震撼互联网开始,也就短短半年,大家对AI的看法已经变成“哦这个也能干了,还有别的吗?”
想象中大范围取代人类的事也没有发生,不用ai我们自己就能完蛋对吧?
倒是在下体领域,对ai的讨论会和谐很多。大家对奥数魔刃或涩图圈内层出不穷的ai代工态度并不激烈,直到有人悄悄上传一本ai画的本子并且冲到榜单前三十……
就,从诞生开始,AI这个东西和整蛊、反串以及鬼畜链接的无比紧密,好像我们的世界里很久没有这么一件天生自带荒诞诙谐气质的事件了——AI能不能替换人或者改善世界先往后稍一稍,对于互联网,AI目前最大的贡献是memes。
而在所有AI整的活里,大炼活人无疑是最狠的那个——剑魔可以变成雌小鬼,川宝可以猛看百合动画,马老师可以摆弄着蝴蝶步交叉还击MMA英国大力士。
如果你稍微关注一些科技新闻,就能发现斯坦福大学上周还发表了论文,介绍他们用大语言模型实现了一个有二十五个自由自在生活的ai的小镇,每天呈现自己吃喝拉撒谈恋爱的日常,如果你技术水平在线,也可以帮他们搭建不同的世界观试试看。
到了这一步,甚至有股古早年代MUD游戏的味儿了。
(从这个角度来讲,ai偶像选秀指日可待,既随机又虚拟,可以把你的爱凸显的非常纯粹)
那,众所周知,在一切技术领域的叙事中,大炼活人都是最禁忌的那个,在ai领域也莫能外,前两天,有人整了个复活《我推的孩子》里爱酱的活,让那个想要分清爱和欺骗的偶像能再一次歌唱:
而如果你是个老冲浪选手,那你也一定见过“和父亲的幽灵比赛赛车”这个感人至深的故事。
这两件事,都很微妙的站在了有些禁忌的道德议题的边缘。
所以当一位名为“吴伍六”的用户,用AI工具生成出他过世亲人的虚拟数字人之后,一个被呼唤很久的经典严肃议题终于开始大范围讨论——
“用AI复活已故之人,是可以允许的吗?”
这个问题可以推出诸多变种,比如用AI完美还原个人音色、相貌和话语习惯,从死者留存在世界上的符号里,拼凑出的那个慰藉生者的东西,到底是什么呢?
再比如用AI还原到什么地步,才能不算做“亵渎”或“不尊重”呢?
AI复原不是影音或者物象的简单补缺,而是动用我们语言世界里的部分常识或逻辑,来重塑生者的存在,你大可以接着和ta对话,甚至可以驱役ta做其生前遗憾之事,带ta看海,给ta分享日常,告诉ta你的遗憾、爱或者恨。
让人不安的地方是,AI就像一个随机模糊的图片压缩机,你永远不知道它输出的那个形象相比本体压缩了多少、模糊了多少又偏离了多少,可能这也是很多人最害怕的一点,不是不够像,而是它会反过来指认出你对死者不可知的那部分——而这些已经永远不可能再为你所知了。
(特德姜的论点是,ChatGPT本身就是互联网的一份保真度存疑的JPEG)
它更意味着一种多少有些自欺的尝试——无论怎么伪造随机的问答,逝者毕竟已逝。但如果从这一点严格地出发,似乎所有的纪念都避免不了同一个问题:逝者毕竟已逝,你怀念的究竟是什么呢?不论回答是什么,这个问题都可以无止境地问下去。
粗略地说,AI转生引发的伦理忧虑和焦虑(这个词最近好像出现在所有事情上),无论是担心亵渎、担心虚无、担心生者家属的接受度,都可以从这一点出发。
对还没死的人来说,死亡是一种强烈的定形定影,也是一种盖棺定论的象征。人各有各的死法,面对死亡这样那样的看法最后形成的也不是什么结论,而是前提——我们可以站在死亡面前回溯,假装自己理解了死者的生与活。
可能这些AI转生带来的疑虑是,死如果真的是一个事件,那我们要如何纪念死亡?
当然,这个问题也可以变型成或许更有意思也更唯一的问法:
我死之后,你要怎么纪念我?
在十九世纪的时候,人死会在报纸上发讣告,着重交代的是生者的身份,政治成就或者财富;后来,我们制作一些纪录片,用摄影、导演和剪辑的共同努力,来把一段人的人生制造成可供理解的故事;再后来我们用ai的自动性,维持一个生命幻觉。
在死亡故事的另一端,是对禁忌伦理的挑战和突破,你要是个单口喜剧的忠实爱好者,肯定看过不计其数的地狱段子,Louis CK说他可以把尸体放在一个房间里,随便什么人进去做什么事情都可以,用他的耳朵打胶,对着尸体撒尿,他不在乎;Ricky Gervais说他好朋友的外婆死了,他不知道怎么安慰,于是问他“尸体烧成烟雾的时候你觉得苦涩吗?”他朋友点头,于是他接着问:“那你刚刚尝到了她的YD。”
这些地狱笑话戳穿了怀念在其温情、体面的许诺背后尖锐的东西:人已经死了,只有活着的你需要这种表态。
但是在更基础的层面上,这些笑话其实和AI转生以及对这些事愤怒的人最后说明的都差不多是同一件事:我们总得做点什么对吧?在死亡面前发表一些看法,制造一些故事,呈现一些图像,书写一些文字,就好像在一支天平上增减砝码,来试探另一端的虚空一样。
事情好像变了很多,又好像没有,人人向死而生,但从来不理解什么是死。
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